五服五伦五常这三五,有何不同一

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中华文化，底蕴深厚，源远流长，在厚重的传统文化里，我们经常都能够听到一些很有名气的词语，比如“五服”、“五伦”、“五常”等等；正好这三个词语都带了一个“五”字，那么，你知道这三个“五”，有何不同吗？五服关于“五服”，向来至少都有四种说法。其一，以王城（皇宫）为中心，每向外延伸五百里，就划分为一个区域，这五个区域由里向外，依次为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服和荒服，合称五服；所谓“服”，就是“服侍天子”之意。其二，我们知道，在古代社会，是有着严格的等级制度的，“五服”就是古代贵族阶级中的五种不同的服饰，当然，也就是五种不同的身份等级，从高到低，依次为天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士。其三，“五服”是指五种不同的“丧服”，它是以关系的远近亲疏作为依据的，比如，其中最重的称为“斩衰”，最轻的称为“缌麻”。其四，“五服”指的是五代人，我们都知道“祖宗十八代”的说法，其实，在这“十八代”之中，任意截取其中的“五代”（不能有间隔），就称为为“五服”。五伦“五伦”是指古代中国五种最基本的人伦关系，即所谓“君臣”、“父子”、“兄弟”、“夫妇”和“朋友”，而这五种人伦关系，又分别讲究的是“忠”、“孝”、“悌”、“忍”、“善”，这五个字，可谓是五种关系的“关系准则”了。《孟子·滕文公上》一文中说到：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这便是孟老夫子对“五伦”的基本看法。后来，《礼记·礼运》中，又对孟子的“五伦之论”做了进一步的阐明：“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠”，也就是“十义”；总之，“五伦”是儒家所倡导的人伦关系的基本准则，也是中国传统社会中伦理思想的核心之所在。五常一个人，既是独立的个体，也是社会中的一员，社会的进步，离不开人，而人的生存与发展，也离不开社会，所以，一个生活在社会之中，应该具有最起码的品格与德行；而这最起码的品格与德行，在“儒家”看来，就应当是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，这也正是我们所说的“五常”。关于“仁义礼智信”这儒家“五常”，其实它并不是一蹴而就的，而是还经历了三个阶段，或者说，它经历了三位“圣贤大儒”。第一位，当然是孔子，孔子最先提出的，是“仁”、“义”和“礼”；后来，到了孟子的时候，孟子又加进去了一个“智”；再后来，又到了西汉的董仲舒手里，董仲舒也加进了一个字，那就是“信”，至此，“五常”才最终形成，后世也再未更改。总结：以上就是我们中国传统文化中的“五服”、“五伦”、和“五常”了，简单说来，我们可以这么来看：“五服”说的是“衣服”，“五伦”指的是“关系”，而“五常”说的则是“道德”。好了，亲爱的小伙伴们，对于这个问题，你还有什么不同的看法吗？一起来留言讨论吧！10册儿童启蒙国学经典书籍全套注音版小学一二三年级课外书必读淘宝￥24.8￥购买已下架欢迎
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