文子告诉你什么是真人,做人不要讲

文子，即辛计然，与孔子都是老子的嫡传弟子。文子学到早通，再传范蠡。其作品《文子》，又称《通玄真经》。“真人”一词出自《文子》，《黄帝内经·素问》《庄子·大宗师》《鬼谷子》中也有“真人”一词。在唐代封文子、列子、关尹子、庄子为真人，指的是古代道家具有高深觉悟的人物。在后世道教中通常称有道行的道士为真人。《文子·道原篇》：“真人者，知大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情。”意为：真正真实的人，懂得使自己强大而以天下为小，重视修心修身而轻视治理别人，不用外在物品装饰映衬，不用物欲私欲扰乱情感、情绪。《鬼谷子》：“生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。”意为：生命、生存、生活秉承于自然，称之为真人；真人与自然合二为一（处于全息状态）。《黄帝内经》与《庄子》所讲的真人则超脱常人，有点神乎其神。还是《文子》和《鬼谷子》对“真人”的描述准确。做人就要做真实真正的人，不要被那些封建的“三纲五常”束缚住。做人不能受那些言行不一的圣人（多是后人吹捧的）的说教控制，那些“立言以制人”的人多半言行不一。
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